2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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什么是“德山棒,临济喝,云门饼、赵州茶”?
发表时间:2011-10-22 来源:禅文化网 【打印】

[导读] 画中罗汉的衣着布满皱褶,其手持一木棒,神色严峻地盯着前方,仿佛弟子言语间如有迷惑、蒙蔽心性之处,必给予当头一棒,以使其猛然醒悟而不再言说。这种突然打断弟子思路,令其刹那间直接认清自己的方式,既是禅宗有名的“当头棒喝”。

   
    当头棒喝,可以使人梦醒,用棒用喝,是临济宗开悟的方便法门。唐代德山宜鉴禅师常以棒打为接引学人的方法,形成特殊的家风,被称为德山棒。这种开悟方法的目的是截断学人的心识活动,令其在猛然之间不假思索,可以直接见性;另一方面,这样做是不许学人直接说出悟境,以免触犯自性不可说的忌讳。

    临济宗的义玄禅师是临济宗的祖师,他早年在希运禅师门下习禅,因此承袭了黄檗一家严峻的禅风。临济禅师常以大声呵斥来接引弟子,所以世人称他为“临济喝”,以彰显他独特的禅教方式。

    云门饼是云门宗祖师文偃的法门,曾经有人向他请教佛法,他只对请教着说胡饼圆的,让学人吃胡饼去。云门以“糊饼”(胡麻所制作的饼)来回答佛意、祖如何是超佛越祖德问题,意思就是除着衣吃饭,屙屎送尿外,别无他意,所以说即便是超佛越祖的理论,也不过一个胡饼吃却了事。

    赵州茶是赵州从谂的开悟示语。赵州从谂是南岳下三世法嗣,相传有一僧人慕名来参拜赵州和尚,从谂问新到和尚:“曾到此间否?”答日:“曾到。”从谂道:“吃茶去。”又问僧,僧答:“不曾到。”从谂道:“吃茶去。”后来,院主问从谂其中原因,从谂于是对院主也说:“吃茶去。”赵州茶警示学人学习佛法不是一个知性问题,而是一个实践问题。对禅的体验也同样如此,就像要知道茶的味道,你必须亲自去喝那茶。

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