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多位专家学者共同解读现代人心理问题:武汉第二届健康禅心理场总结
发表时间:2016-11-11 来源:禅文化网 【打印】

  第一场:相遇--当禅宗遇见西方心理治疗

  武汉第二届健康禅“心理健康”会场于1月16日下午14:00--17:00进行第一场学术交流,主题是:“相遇--当禅宗遇见西方心理治疗”,由武汉理工大学心理教育研究所所长雷五明担任本场主持人。武汉大学健康禅研究中心主任师领首先作报告发言,他围绕西方心理治疗的困境与出路展开论述,并抛出问题:西方心理治疗是否真的能够根治心理疾病?

吴和鸣教授现场做心理咨询

  中国地质大学(武汉)应用心理学研究所副教授吴和鸣给出回答,吴教授认为心理疾病不能根治,却可以潜意识的治疗与引导。吴教授结合自己研究的精神分析疗法,认为心理治疗主要在于倾听,倾听病人的创伤。我们自己,我们的父辈,我们的民族都有一些创伤,弗雷德的弟子通过研究历史,研究精神疾病无法根治的原因,认为这是一种集体无意识,症结的关键存在于不可表现的潜意识中,它可以被梳理,却无法被根治。吴教授说我们在临床上遇到的一些问题和现象,在佛教里都可以得到应证呼应,从佛学中都能看清因缘,得到安抚。

王光老师做现场展示

  中德心理医院高级心理咨询师王光介绍了聚焦取向的治疗方法,进行了现场“自我在场”和“一对一聚焦疗法”展示。师领主任认为“聚焦取向”疗法吸收了禅宗的智慧,从“他为”到“自为”。人类的心理疾病都是可以治疗的,这个工作的完成就在中国,就在当下,我们研究佛学、研究健康禅就是要解决这些问题。

程薇燕

  来自武汉心斋的高级心理咨询师程薇燕结合自己治疗的案例阐述情绪对健康的影响。她认为信息是一种能量,情绪也是一种能量,例如我们喜欢靠近大愿法师,却不喜欢菜市场,这是因为前者传递的正面能量更温暖,后者的情绪能量中有太多绝望和戾气。程老师认为情绪的波动对身体疾病有着直接的影响,释放愤怒以后产生的后悔情绪,容易得肿瘤,压抑情绪却会得胆结石。所以要学会引导情绪,锻炼自我接纳的能力,跟自己的情绪好好相处。有些不良的情绪反复出现,是因为以前储存的情绪没有得到释放,这个情绪甚至可能来源于“前世”。程薇燕老师解释说这可能很难理解,但是在他们团队的无数个案中,“前世”记忆确实存在,为此还总结出一套“前世疗法”来治疗心理疾病。程老师最后总结说,不管是心理疾病还是生理病痛都可以用超个人心理学来解释。

许浚博士

  南京墨丘利心智发展训练中心的荣格分析师许浚博士向与会的专家学者介绍了荣格心理学。许浚博士说她一开始批判中医,喜欢西医的数据分析,但是后来自己身患癌症,靠禅修和中药使癌症指标变得正常了。于是一方面愿意接受西方心理学,但越发理解中国文化,正在探索文化心理学。许博士说:没有人能离开自己的时代而存活,现在我学的是荣格的思维模式,但是不能走他的路。

大愿大和尚

  大愿大和尚最后做总结发言,感叹心理分会场藏龙卧虎,谦称自己不懂心理学,只是懂一些佛法。

  首先,大愿法师希望禅与心理学相遇能碰撞出更多的火花,指出禅是我们生命鲜活的智慧,现在飞机也好、互联网也好,这种突飞猛进的物质进步极快。可是相比物质条件的提升,大愿法师更希望看到人们心理、精神境界的提升,实现佛教的现代化,实现人类生命集体觉醒,这个更急需找到一条可量化的道路。这是个量化的过程,我们要努力找到可量化的道路。

  然后大愿法师指出信仰就是要处理生与死的问题,因为我们时时刻刻面对着死亡,所以我们才能加珍惜生命,才使生命更加璀璨。

  大愿法师首先肯定了西方心理学研究的一些成果,但是他强调,如果全用西方心理学只会削足适履,许多文化不能单单以西方文明来解释。

  最后大愿法师谈到了存在的问题。用坐标轴的形式来解释“空”与“有”,如果横坐标是存在,纵坐标是显现,那么所有物质都可能是四种存在状态,即“存在且显现,存在不显现,时显现但已不存在,不存在也不显现”。所以不能说看不到的东西就是不存在的,毕竟人类的认知还很狭隘。


 

  第二场:心理健康、心理治疗与健康禅

  1月17日进行第二场探讨,由师领主任主持会场。由于昨天的学术交流激烈深刻,与会的专家学者希望今天的研讨保持这种风格,但是为了节省时间,把握重点,增加了实践环节的时间,缩短了阐述观点的时间。正是有了这个要求,专家学者们的语言更加精炼有力,用最少的语言阐释最深的道理,让现场的观众切身体验到了“大道至简”的真谛!

吕应钟教授做现场演示

  美国Wholeself自然医学研究院院长吕应钟从末那识与阿赖耶识研究灵性健康与现代超心理学。吕院长认为,末那识就是个人的潜意识,阿赖耶识是一种集体无意识,无论是潜意识还是集体无意识都是潜藏在“海面之下”,是不可见的,但是集体无意识又像是海底,虽然不可见,却彼此相连。吕应钟院长研究领域之广令人叹为观止,他先后研究了量子物理学、管理学、风水学、面相、易经、佛经、宇宙生命学等多种学科,着作等身。2000年时,吕院长身患癌症,在医院做了一次化疗之后就放弃了西医的治疗,用一周时间看书研究中医,用自己的方法治疗癌症,结果第二年癌症就没有了。

  吕应钟院长最后语出惊人,他说宇宙中有更高智慧的生物在向人类传递智慧的信息,有的人天生就有这种“天线”来接收这些信号,大部分人虽然没有,但是可以通过禅定或其他的修行方式接收到这些信息。他还举例,为什么人类在两千五百年前有一次智力的集中爆发?诞生了耶稣、释迦摩尼、老子、孔子这样的伟人,他们在文明薄弱的时代爆发的智慧到几千年后的今天还没有人可以超越,而现代无论是教育还是文明的交流都要比古代好。造成这个现象的原因是当时的宇宙时空更方便与人的信息交流,这些智慧都是宇宙中更高层次的智慧生命传递过来的。

  在座的专家学者都是某一领域的顶尖专家,却依然被吕院长的观点震惊到了,他们进行了激烈的讨论,但是最后依然不能得出定论,只能保留意见回去研究。之后,中国矿业大学哲学研究所的胡可涛教授介绍了他的论文《健康禅之“心理健康”内涵探究--从“意义治疗学”角度引发的思考》。深圳职业技术学院的蒋家华教授从唯识学、命理学的角度解读了他对心理问题的看法。贵州财经大学肖格格教授从人本心理学的角度解读心理问题,认为每一个个体都有只属于自己的点,治疗的关键在于调整好自己的抱负和期望值。

  中共宁波市委党校的郭美星老师,他认为人之所以会有心理疾病,是因为心里装的东西太多,而本身的心理空间又太小。就像一个硬盘,总有装满的时候,要解决这个问题,就要扩大自己的心理容量,好比除了有硬盘之外,还需要一个超大空间的云盘,这样有再多的问题也不会拥挤。所以治疗心理问题的关键是扩大心量。

郭延成(左)方爱华(右)

  辽宁大学哲学与公共管理学院、佛学研究中心的郭延成教授认为,佛教为治愈众生心理疾患提供了重要方法,从这一意义上说,佛陀是“大医王”。他还认为,在佛陀时代,佛陀并不排斥外道禅法,而是在修习外道禅法基础上,悟出了佛法之“不共法”——缘起法。他还以当代横断科学——复杂性科学为依据,对人类思维进行分析,认为以万法实相之信仰为“奇异吸引子”来重构新的思维世界,才能摆脱旧有思维对人的束缚。

  武汉大学体育部蔺志华教授说,儒,佛,道,瑜伽中都有静坐,因为静坐是最容易开发潜能的一种状态。有观众提问为什么静可以治病?吕应钟院长说人的情绪太复杂,情绪里面蕴藏着巨大的能量,细胞接受不了,需要休息,所以我们需要静。师领主任说,人是一种能量,运动中的人体把能量用在了行为之中,静下来之后人体才会更好的去清理自身的负面影响。

[责编/觉成]

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