2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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六祖寺大愿大和尚在“佛化家庭”婚庆纪念盛典上的开示
发表时间:2016-12-05 来源:禅文化网 【打印】


  很高兴能与众位法师一起见证由禅文化网和广东四会六祖寺共同举办的首届佛化家庭祈福法会,此次典礼非常欢喜。在世间,事业成功也好,修学佛法走向解脱也好,最后都需要有一个和谐的、幸福的家庭来作为支撑。家庭是社会和谐稳定的基石,也是我们人生幸福快乐的港湾。


  人与人其实有四种关系,分别是你喜欢的人,喜欢你的人,你不喜欢的人和不喜欢你的人。我们每一对菩提伴侣,能组成一个幸福的家庭,一定是你喜欢的人和喜欢你的人走到一起。喜欢你的人,给了你温暖,你喜欢的人让你学会了爱,你不喜欢的人让你学会了包容和尊重,不喜欢你的人,让你看到了自己的盲点,能够更好地照亮自己,提升自己。


  人这个世界上无非就是处理三种关系,佛法上说是三种世间,处理好人与人之间的关系就是有情世间,处理好人与自然的关系就是器世间,处理好人与自心的关系就是智正觉世间。我们人生之中特别重要的,在器世间来说是身体,很多人心总是向外去追求事业的成功,很容易忽略我们人存在的一个基础就是身体。长此以往就导致能量的阻塞,容易造成身体的透支,这样我们就难于真正享受当下生命的丰盈,难以真正地活在当下。所以我们修行回到根子上来,首先是要尊重自己的身体,懂得自己的身体,这样才能够成就健康。等与人的关系要会懂得处理,懂得爱,其根本点就是要重视家庭。所以我们倡导禅与幸福家庭,把禅的智慧用于建设幸福家庭。



  幸福家庭建设有五个要素,孝顺长辈,婚姻美满,亲子教育,这三个是幸福家庭的核心要素;身体健康是幸福家庭的基石;事业成功是幸福家庭的重要条件。在《吉祥经》上,佛陀归纳为一首偈子,孝养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。修行不单单是要有修行的相,更重要的是要能够面对处理当下的问题,也就是度一切苦厄。在亲密关系之中修行,在家庭里面修行这最真实,最有力量的修行,当然恐怕也是最难的修行。我们要用一个修行的相,每天念佛诵经,这个应该容易。但是我们在柴米油盐酱醋茶之中,在日常生活的种种琐碎事情之中能够保持觉知,能够保持不生烦恼,这恐怕是一个很难的事情。而且在家庭里面,夫妻相处几十年,能够一直有觉知力,一直长生智慧,这是修行是否得力的基石。所以真正体现我们修行的就是能够建设佛化家庭。

  我们修行是为了能够证得菩提,能够处理烦恼,佛陀说,最根本点就是要提升自己的认知。处理烦恼有三种方法,第一种是断烦恼,证菩提;第二种是转烦恼,成菩提;第三种是觉烦恼,即菩提。这是三个层次,在浅的层面,我们要摆脱业力的束缚;进一步向内心走,更高的修行方法就是摆脱烦恼的束缚;再高点就是从认知上来提升,摆脱概念的束缚,能够开始悟入佛的知见。所以我们建设佛化家庭,举行隆重庄严的佛化家庭婚庆典礼,今天我们共同见证的有48对菩提伴侣,这是我们广大在家佛弟子的榜样,不但自己学习生命觉醒,走向解脱,而且让整个家庭都能够学习佛陀的智慧,在生活之中,在生命之中能够更好地践行佛法,这是我们特别值得赞叹的地方。大家都是人间的优钵罗花,能够在红尘之中建设佛化家庭,实践佛陀的智慧和慈悲,懂得生命,懂得爱,懂得健康,成就身体健康,事业成功,家庭幸福,生命觉醒,这是特别有意义的。在具体生活之中怎么运用呢?佛陀所开示的“六和敬”是每一个佛化家庭在生活实践之中应该要践行的,就是身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均。所以身口意,戒见利,在每一个佛化家庭之中都要能够得到模范的践行。祝福大家能够建设幸福的、和谐的、美满的佛化家庭,而且能够孝顺父母亲,尊敬长辈,也为子女提供一个特别温暖的,特别有爱心的、幸福的家庭。



  事实上夫妻相处之道也就是天地之道,阴阳之道。古圣先贤说,一阴一阳之谓道。《易经》上篇是用乾和坤作为首尾,我们生命的起源也是从这里开始,我们人生的幸福的基石也是从家庭的幸福开始。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。乾卦和坤卦体现的就是天地之道,也即是夫妻相处之道。父母亲是儿女最初的老师,也是最好的老师。韩愈说过,师者,所以传道授业解惑也。所以建设幸福家庭,其实也是为我们民族培育更好的人才,让我们每一个幸福家庭里面走出来的子女都非常优秀,成为国家社会的栋梁之材,这样民族的发展,文明的传承就有了生生不息的动力。所以无论是在世间还是出世间,建设幸福家庭,绿色佛化家庭都是特别重要的基石。祝福大家福慧增长,也祝福我们的国家和民众都能够有正确的、有智慧的信仰,祝愿世界和平,国泰民安,大家福慧臻上。


[整理/小禅君]

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