2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
  首页 >> 禅修中心 >> 禅修指导
大愿法师:在这个相对的世界上面,你用一直保持幸福喜悦的心,这样就对了
发表时间:2017-06-14 来源:《红尘禅心》 【打印】


对于善良的人,圣人报之以善良;对于不善良的人,圣人也是报之以善良。所以圣人在善良者的心中,鼓励并且加强了善良,在不善者心中培植了善良,这个是德善。在这个相对的世界上面,你用一直保持幸福喜悦的心,这样就对了。


不管世界如何变化,都要保持幸福、喜悦的心态。

我们读过《道德经》的应该比较多。老子《道德经》上面有一段教诲很重要。你看《道德经》五千言成为中国文化的一个重要源头。好在老子西出函谷关的时候,尹喜一定要让他在楼观台这边留下这么一部不朽的著作。


老子在《道德经》里面所教诫说:“圣人无常心,以百姓心为心;善者,吾善之,不善者,吾亦善之,德善;信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。”这当然解说很多。要展开来讲恐怕也要讲一个小时以上,我们就用最简单的、最简洁的解说好了。也就是说“圣人无常心”是什么?圣人他没有主观成见。他是以百姓的心为心,以百姓的需求为需求。“先天天之忧而忧,后天下之乐而乐”。百姓需要什么他就帮助什么,提供什么,以百姓心为心。对于善良的人,圣人报之以善良;对于不善良的人,圣人也是报之以善良。所以圣人在善良者的心中,鼓励并且加强了善良,在不善者心中培植了善良,这个是德善。对于诚实守信用的人,圣人报之以诚实;对于不诚实的人、欺骗的人、欺诈的人,圣人也报之以诚实。这样,可以使得人人都守信诚实。这就是说我们在当今世界不管如何的变化,我们都要保持善的心、诚实的心、智慧的心、幸福喜悦的心,就像老子所教诫的一样。


我们打个比方就可以明白。假设你不是一棵荆棘,你是一棵长满了、结满了苹果的苹果树。这些苹果都成熟了,红红的,结满了苹果。那么有好心的人,他会去感恩这棵苹果树,把这些苹果摘下来,他会收获苹果。而另一个人不太那么善的人,他用石头去砸这棵苹果树。你认为他能收获什么?他一定也是收获苹果,他不是收获石头,他还是收获苹果。这也就是德善。不管人家是怎么样,你都提供善,你都提供诚实。在这个相对的世界上面,你用一直保持幸福喜悦的心,这样就对了。所以做一棵苹果树,不要做一根荆棘。荆棘立在那个地方就会怎么样?“人不犯我,我不犯人。你不靠近我,我不刺你。你碰了我,我就要刺你”。这是凡夫的心,你不要做荆棘,要做苹果,结满了苹果。

德善的人一定是圣人。我们举个例子,不要举佛教的例子了,不然说我们偏心。我们举个天主教的例子好了,天主教也有圣人,天主教也一定会有菩萨化现。比如说:特蕾莎修女,大家都知道。特蕾莎修女她是南斯拉夫人,她很小的时候,就自愿修道,到天主教的修道院。然后就离开家乡,来到印度的加尔各答。她来到印度加尔各答以后,那个时候正是印巴分治的一片混乱时期。有几十万难民涌到加尔各答来,而且都很贫困。贫困到极点,挣扎在死亡线上。而她就一辈子专门来帮助那些贫病无依者,非常了不起,这是德善。


特蕾莎修女(1910-1997)特蕾莎修女(1910-1997)


她是1979年诺贝尔和平奖的获得者。她也是百余年以来最受尊崇的三位获奖者之一。就是完全没有争议,大家都赞同,最钦佩的、最尊敬的三位诺贝尔奖获得者之一。另外两位,一位是1921年物理学奖得主爱因斯坦,这个当然大家没有争议了,这个是IQ绝顶。还有就是1964年获得诺贝尔和平奖的马丁·路德金。马丁·路德金发表一个演讲——《我有一个梦想》,直接就推动了美国消除黑奴制度,推动了美国的南北统一,推动了美国的强盛,所以他获得和平奖大家也很赞同。你看这个三位是百余年来是最没有争议、最受赞叹的。


在特蕾莎修女1979年获得诺贝尔和平奖颁奖仪式上,她说:“我是以穷人的名义来接受这笔奖金”。这是一种无我的状态,她没有我执。她认为这个荣耀是给全球的穷人的。之后,她还要求举办者不要举办这个颁奖晚宴。她说你这个晚宴花那么多钱,只是招待了几百人,如果你不要去举办,把晚宴花的这些钱给我,我可以让几千人都吃上饭。她得到诺贝尔奖的这个奖牌,她也卖掉变成钱,包括奖金19万美元。当时19万美元以及卖奖牌一起,她把所有的钱都拿回去,就提供给了加尔各答的麻风病患者。那凡夫一定是见到麻风病避之惟恐不及。她主动去收容他们照料他们。她把所有那些得到的钱全部都捐给了麻风病患者和贫民。

在特蕾莎修女所办的收容所里面,有一位老人在搬来的那天晚上就断了气。在临死之前,他就拉着特蕾莎修女的手,用孟加拉语低声地对修女说:“我一直都生活得像条狗,而我现在死得像个人。谢谢了!”。那么她让一切的这些贫病无依者、挣扎在死亡线上的人都能够哪怕死亡时也是会有尊严的。


特蕾莎修女从12岁一直到她87岁去世,从来都是不为自己。只是为受苦受难的人活着。她虽然是一个示现在天主教里面,我们看她一定是什么?一定是观世音菩萨的化现。她留给我们一首诗,这首诗如果你对佛法有领悟的话,你就知道这是一个开悟的人所说的,她的心声。这首诗说:


人们不讲道理,思想谬误,以自我为中心,不管怎样,总是要爱他们。

如果你做善事,人们说你自私自利,别有用心,不管怎样,总是要做善事。

如果你成功以后,身边尽是假的朋友和真的敌人,不管怎样,总是要成功。

诚实与坦率,使你易受攻击,不管怎样,总是要诚实与坦率。

这个就是什么?你看我们前面引用的,也就是我们说的老子那个教诲是相通的。不管怎么样,你要善良,你要诚实。

你多年以来所创造的,可能会毁于一旦,不管怎样,总是要创造。

如果你找到了平静和幸福,人们可能会嫉妒你,不管怎样,总是要快乐。

很重要,你看,一个开悟者他的心境一定是快乐的。他不是一天到晚愁眉苦脸的,总是要快乐。

你今天所做的善事,明天就会被遗忘,不管怎样,总是要做善事。

把你最好的东西献给世界,你可能会被踢掉牙齿。不管怎样,总是要把你最好的东西献给世界。

你看我们读这首诗就像读菩萨的心声,告诉了我们幸福快乐的真谛。修女她创建的仁爱传教修女会有4亿多美元的资产。全世界的那些亿万富翁都愿意跑到她那里去,无条件地、无偿地做义工。但是她自己去世的时候,她全部个人财产,就是一张耶稣的受难像,一双旧的凉鞋,还有三件旧纱丽。印度人用的那种纱丽把身体裹起来一块布,很漂亮的一块纱丽,一块布把身体一裹,应该是很漂亮的。这是她的全部财产。所以她虽然示现在天主教里面,但是我们看她就是观世音菩萨的化身。


中国禅宗的祖师也说:“快乐无忧是名为佛”。那么这个就是幸福快乐的真谛。


节录自大愿法师《红尘禅心》

[责编/小禅君]​​​​

延伸阅读