2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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佛前供花、供果,有什么意义呢?
发表时间:2017-06-15 来源:禅文化网 【打印】

编者按:

  以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖,

  如是最胜庄严具,我以供养诸如来。


  佛教中,在佛前供奉殊胜、美妙、鲜艳的物品,比如鲜花、水果等,会有无量的功德。但许多初学佛的爱好者,对佛前供花、供果的意义比较疑惑,下面我们来说说佛前供花、供果的因缘和意义。

佛前供花


  供花是将鲜花用器皿供养于佛前。

  供花是佛门仪式之一。


佛前供花的由来

  佛为天人师(天道与人道众生的导师),佛经上记载了许多天人或天王持花、散花供佛的故事,所以,后世的人,都知道要以花供佛。


  释迦牟尼佛因地修行时,也以花供佛,佛经中有个公案:


  释迦牟尼佛在修行一大阿僧祇劫后(想成佛要修三大阿僧祇劫),遇到燃灯佛(即定光佛)出世成佛说法度众。


  有一天,燃灯佛要入莲花城,该城国王非常高兴,下令城内所有的花店,莲花只能卖给国王,不得卖给其它任何人。


  释迦牟尼佛的前身那时因地修行,听说定光佛要进城,就想去买莲花供养佛,因国王已经下令,没人敢卖,所以找来找去都买不到。


  怎么办呢?走着走着,看到一位少女手拿七朵莲花,就问她:“我想买莲花都没人敢卖,妳怎么有这七朵莲花?”少女答说:“我就住在卖莲花的花店隔壁,透过关系,用了七两黄金才换得这七朵莲花,若非如此还真买不到呢!”说完捧着七朵莲花就要去供佛。


  释迦牟尼佛的前身就说:“我给你七两黄金,这七朵莲花卖我吧!”少女不答应,释迦牟尼佛再三恳求,最后少女提出一个条件:“花卖你可以,但你生生世世都要和我结为夫妻,答应了就卖你,否则不卖。”释迦牟尼佛为了供养佛,只好答应她说:“你有条件,我也有条件,我生生世世与你为夫妻不要紧,但是我要出家时你不可阻止,我儿子要出家你也要让他出家。”少女也答应了。


  就这样两人捧着莲花,等定光佛远远走来,就五体投地顶礼而拜。接着当定光佛走近时,就把莲花往空中抛上去(散花)。


  佛行走时,很多人跟在四周一直散花,佛有无量无边的威神之力,所散的花在佛的上面形成一个伞盖,佛走到哪里,伞盖就跟到哪里。


  两人把莲花抛上去,七朵花都固定成伞盖的一部分。将花供佛之后,他们也跟着佛走,很多人都觉得奇怪。后来定光佛对大众说法,佛就说:“不要小看这个人,他再过很久一段时间,就会在娑婆世界成佛。”定光佛当场在大众面前为他授记,当来成佛,佛号为释迦牟尼佛。


供花的意义


  一切植物结果前必先开花,所以花是因,果实叫做果。“供花”的意义在于供花是因,得到佛的授记是果。佛案前供花,也是提醒弟子要多播种成佛的因,将来才有成佛的果。什么是成佛的因呢?一切利他的善行,一切自净的提升都是成佛的因。有了代表因的“花”的提醒,我们才会常常自勉自励,检讨自己的行为,向着成佛的目标前进。


  以花供养佛菩萨,有四点意义:表示对佛陀的尊敬;表示对佛陀的奉献;表示对佛陀的感恩;表示学习佛陀的教化,以佛为师。


  经典中罗列供花的种种功德果报,如《佛为首迦长者说业报差别经》云:“若有众生,奉施香花,得十种功德:一者、处世如花;二者、身无臭秽;三者、福香戒香;四者、随所生处,鼻根不坏;五者、超胜世间,为众归仰;六者、身常香洁;七者、爱乐正法,受持读诵;八者、具大福报;九者、命终生天;十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。


  今生貌美为何因?前世鲜花供佛前。


  就是说你用鲜花供佛,会得到长相貌美的果报。


佛前供果


  供果亦是佛门仪式之一。


供果

  果是代表结果。佛教最重视因果法则的,万事万法不离因果,所谓“种善因,得善果;种恶因,得恶果”。细微至一言一行一念,都有因有果。所以看到鲜果,便提醒自己要小心观照自己的起心动念,希望有善果,就必定在起心动念间含藏善因善意。佛教徒希望达到最高的果是什么呢?就是成佛果。即是能够“自觉、觉他、觉满”,智慧慈悲都最圆满。为了提醒自己要达到这个圆满的佛果,所以佛教徒常把鲜果供在佛案。


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