2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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大愿法师:你对现在也不执著,就不忧愁
发表时间:2017-06-17 来源:《大念处经学记》 【打印】

用四念处活在当下就能够超越左脑思惟,理性思惟一直去攀缘未来。你觉得未来不确定,你就有恐惧。所以你能够超越左脑思惟,你就能够超越恐惧,就能够不恐惧。


你超越右脑思惟,你不去感性的追忆过去,你就没有后悔。那么你对现在也不执著,就不忧愁。

超越

超越愁悲,这里面就有第二种利益。超越忧愁,第三种利益超越悲伤。

用四念处活在当下就能够超越左脑思惟,理性思惟一直去攀缘未来。你觉得未来不确定,你就有恐惧。所以你能够超越左脑思惟,你就能够超越恐惧,就能够不恐惧。你超越右脑思惟,你不去感性的追忆过去,你就没有后悔。那么你对现在也不执著,就不忧愁。所以修四念处超越忧愁。

第三种利益就是超越悲伤。修四念处你有再痛苦、再悲伤的事情都能够让你出离,都能够让你从悲伤的状态之中解脱出来。


从愁悲中超越的月行女

公案

南传的《法句经》注释



在南传的《法句经》注释里面,也说了一个月行的公案。月行是个女子,她是王舍城一个富商的女儿,她与家里面的男仆人恋爱了。父母亲当然不能接受,父母亲认为我,肯定要嫁一户门当户对的富贵人家,怎么可以让我家里面的男仆人,来娶我这个尊贵的女儿,死活都不同意。


但这女子就迷失了,就跟她的男朋友私奔,私奔到一个很远的地方去。因为很穷一文不名,所以就在森林边上搭一个茅棚,她丈夫就每天去砍柴来维持家计。很快就怀孕了,有了第一个小孩子将要临产的时候。月行就想实在太穷了,没有人照料我,我要临产了怎么办?我还是回娘家去吧,她就跟丈夫说,丈夫就死活都不同意。为什么?因为丈夫担心,你回娘家后父母肯定不会放你出来,所以他怎么都不同意。

那么,月行就趁丈夫上山砍柴的时候,就不辞而别回娘家了。丈夫回来发现老婆不在,就追,很快就追上。当丈夫追来了,只好顺丈夫的意就回家了。在走到半途的一片树林里面,就把第一个儿子生下来了,就带回家。

过了两年又临产了,月行又跟丈夫说,想回娘家去生,丈夫还是不同意。实在看生活条件太苦了,贫贱夫妻百事哀。所以也是趁丈夫出去的时候,就抱着两岁的大儿子,然后肚子大大的准备回娘家。




丈夫回来又发现了,又来追。在追赶上的时候不巧遇到暴风雨,很大的暴雨,丈夫就想,哎呀,怎么办呢?老婆又要临盆了。马上拿把斧头就想砍一些树枝,来搭一个棚子来遮风挡雨。也是不幸,他走出没多远,正在砍树枝的时候,因为暴风雨蛇就爬到树上来了,把他咬死掉了。老婆左等右等都不见来,自己在树下面就把儿子生出来了。

生出来以后,雨也停了,天也亮了。然后就哭哭啼啼,用布随便把刚出生的儿子捆一下,包一下。抱着刚出生的儿子,牵着大儿子去找丈夫,走出没多远就看见她丈夫已经死掉了,已经僵硬掉了。当然就很悲伤,当时也是事实没有办法,也没有其他的依靠,只有继续回娘家了。

然后走了不远就遇到一条小溪,因为经过了一天一夜的暴雨,这条河水暴涨,一下子加宽了很多,变成一条大河了。然后看看怎么办呢,就一个大人两个小孩怎么办呢?她就跟大儿子说:“你不动,你在这里等一等,我先把你弟弟送过去。”然后就抱着小儿子过河,到对岸后把小儿子放在一个大石头上,回头来接大儿子。正走到河中央发现头顶上一只老鹰飞过去了,而且直奔她的小儿子。因为小儿子刚出生来,像一块娇嫩的肉一样,所以她就很害怕,马上就挥手赶这只老鹰走。


挥手赶这只老鹰走的时候,她大儿子看到了,以为母亲向他招手。两岁小孩子就步履蹒跚往河里面走,一跑到河里面,河水很湍急一冲过来,就冲大儿子走了,那么抓不住。再回头一看老鹰已经把小儿子叼走了,在这一瞬间马上就家破人亡了,就更悲伤。也没有其他办法,只有继续回娘家,去投奔娘家人。

在走到半路上,差不多到王舍城的时候碰到一些亲戚朋友,然后就告诉她一个更不幸的消息。昨天晚上的暴风雨把她娘家的房子吹垮了,房屋倒塌砸在睡梦之中父母,她娘家的父母那些亲人都死掉了,其他的朋友正在处理她父母的后事。


在这么短的时间经过这么多打击,月行就疯掉了,衣服也撕烂了,披头散发到处狂跑。那么跑……跑……偶然经过了竹林精舍。我们从那个灵鹫山下来,大家知道竹林精舍就在王舍城里面。刚好路过这个竹林精舍,然后看到佛陀正坐在那里跟弟子说法,她内心马上就安静下来,平静下来了。看到佛陀慈悲的容颜,马上内心就很感动,她就想去礼拜佛陀。


当然侍者、其他的比丘,就想阻拦这个疯狂的女人披头散发,挡住她不让她靠近佛陀。佛陀就说你们都不要挡住她,不要阻止她,让她到我面前来。当她来到佛陀面前,就顶礼佛陀,佛陀就给她说了一首偈子。你看佛陀都是当下的生活情景,当下说法,当下让人开悟啊!佛陀说了一个偈子是:

遭受死亡逼迫者,父子亲朋非凭籍。

其他亲近者亦然,无一真正皈依处。

明智持戒诸佛子,即应勤修涅槃道。

你遇到死亡逼迫的时候,你再富贵又能怎么样?你父亲再有能力又能怎么样?你儿子再有威势又怎么样?一点都帮不上,没有一个堪成为皈依处。


就这么六句话,因为月行女,她过去生是在过去佛面前种了善根的,闻过法的,加上苦受的这么一个打击,马上她过去的善根成熟了。听到这首偈子以后,等于就是法念处,就学了法念处。因为经过苦受的打击,她马上把过去的善根唤醒了,马上就证得初果须陀洹果了。她就跟随佛陀出家作比丘尼,佛陀就教她修四念处,教她观照五蕴,五蕴身心都是生灭无常的,都是苦,是无我的本质。很快她就证得阿罗汉果,而且成为比丘尼里面神通第一的罗汉尼,阿罗汉尼。所以,这就能够说明依四念处,依此修行能够成就的利益是远离悲伤。


节录自大愿法师《大念处经学记》

[责编/小禅君]​​​​

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