问禅|为什么说“过去心”不可得,“现在心”不可得,“未来心”不可得?--禅文化网
2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
  首页 >> 禅修中心 >> 禅修百科
问禅|为什么说“过去心”不可得,“现在心”不可得,“未来心”不可得?
发表时间:2017-10-01 来源:禅文化网 【打印】

Q&A

为什么说“三心”不可得?


  《金刚经》说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,这个是三心不可得。读过一点佛经的人都知道,什么意思呢?其实我们用现在最通俗的话来说,“过去心不可得”就是不要被过去的我绊倒。过去我们都曾经取得过成功,但是如果你执着于过去的成功,你用过去成功的经验来套现在的这个现实,你就可能会失败,可能会失误。所以说失败是成功之母,同时成功也是失败之母。为什么?你成功了,你成功的经验如果你执着它,那么你就会失败,为什么?因为一切因缘都变掉了,一切时空都变掉了,一切都在变化。所以,如果你用过去成功的经验来套现在的事物,时空因缘都改变了,你来套就变成刻舟求剑了,所以你就会失败呀!


  中国春秋战国时期,大家都知道,是一个文化非常辉煌、非常灿烂的时期,其中有个学派,是叫墨家学派。墨家学派的开创者墨子,就说过一句很着名的话,叫做“人寡不死其所长”。人往往就死在自己长处里面,为什么?他有长处,他就有所依恃;有所依恃就会有所执着,他就会粗心大意。比如说,会游泳的人,他经常去游泳,以为他游泳的技术很高明,终有一天他会死在水里面;开车技术非常好的人,经常在高速公路上飙车,那么有一天,他会死在车祸里面。所以“人寡不死其所长”,如果一个人执着自己的长处,往往就会导致他的失败。所以,我们要记得“过去心不可得”,就是不要被过去的我所绊倒。



  “现在心不可得”,是不要被现在的我所累倒。我们每个人因为以自我为中心,所以很紧张,每一点小小的事情,我们都非常非常紧张,生怕做错了,生怕失误了,每一天都绷得很紧,所以活得很累。所以,其实要放下自己的执着心,就不会太累。因此“现在心不可得”意思就是,不要被现在的我所累倒。


  “未来心不可得”,是不要被未来的我所吓倒,未来不可预计。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”我们的生命是短暂的,我们的知识也是有限的。但是,我们用有限的知识来面对无限的世界,用静态的知识来面向动态的世界,所以我们总觉得不够,总觉得害怕,总觉得未来不可知,所以一直想,一直想,我们就会越想越害怕。因此,不要被未来的我所吓倒,只要去行动就好了,去做就对了。这样是说三心不可得。


  其实“过去心不可得”是超越想蕴,因为想蕴是活在过去;“现在心不可得”是超越受蕴,因为受蕴是当下,连当下也不执着,但是在当下下功夫;然后“未来心不可得”是超越行蕴,因为行蕴是活在未来。


  所以,真正的修行方法就是在此地,就在《金刚经》这个三句话里面。“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”当你真正悟入的时候,你就是真正的心觉醒了。



《大愿法师答疑录》缘起


 问禅,犹参禅。 禅机,在一问一答间“会意微笑”。禅,如此妙不可言。为此,禅文化网官方微信特整理了广东四会六祖寺方丈大愿大和尚近年来在开示、讲座中的问禅答疑,以飨广大禅文化爱好者。《大愿法师答疑录》将不定期更新,敬请期待!


[责编/小禅君]​​​​

延伸阅读