2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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大愿法师 :华藏世界的价值观对现代社会的启示
发表时间:2017-11-22 来源:禅文化网 【打印】


  华藏世界观有这样一些现实意义。


  第一,它能够让我们知道事实上这个修行不是要将此岸的浊土升到彼岸的净土,而是当下就是华藏世界,这样我们就很有必要去建设人间净土,很有必要去倡导人间佛教,这是当代一直在推动人间佛教的一个重要的理论基石的一个来源。这个理论它从哪里来,它一定会有一个经典上的依据,那华藏世界就讲无论娑婆世界、极乐世界、净琉璃世界等,一切的世界都是华藏世界。这样,我就可以知道理想即现实,现实即理想,这样有什么好处呢,就让我们的佛教徒,让我们的三宝弟子消除一些误区,以前我们总是心外求法,觉得我要离此土生彼土,一直想着我要求一个什么胜妙的法,其实我们当下就是华藏世界,就是圆满的,就是完整的,这样就可以让我们知道当下修行的起步就是让我们完整地接纳自己,完整地接纳自己当下的状态,而一个人只有完整地接纳自己以后,他的生命才可以璀璨地盛开。


让我们每一个人的生命如花绽放,智慧也绽放,更加的快乐,更加的欢喜,更加的达到一个饱满正能量的状态,这才是华严境界,才是人生境界,这样的生命才是佛的境界,从这个角度来领悟华严,看它的现实作用。虽然我们外象呈现来看是不完美的,但起码我们要做一个完整的人,完整的人就是要完整接纳自己的人,不要不停地在内心一直自我批判,自我批评,一直在责备自己,要能够把责备转换成责任。所谓责任就是敢于担天下苍生,有这种菩提心,愿意救助一切众生脱离生死苦海,把责备转化成责任的时候就对了,就开始懂得华严,那么我们从佛教徒的这个角度应该是这样说。



  第二,因为华严教法是圆融无碍的,华藏世界讲重重无尽,讲由事法界到理法界,到理事无碍法界,所以能够更进一步到事事无碍法界。那我们听多了就会觉得这个名词好说啊,那到底什么叫事事无碍法界,就是你做的每一点,每一件事,没有分别心。举个例子,整个法界,整个宇宙的力量,它生成了我们每一个人,它生成我们人类的时候用了整个法界的力量。它去长成一片树叶的时候呢,它也是用全部的能量,它不会说那片叶子太小了,不值得去用全部的能量。


所以我们从这个角度来看,平等就在其中了,圆融就在其中了。在这样的时候,其实我们每一个人,每一个刹那,每一个点都聚集了全体法界的智慧,当一个人的每一个刹那和每一个点都能聚集全体法界的智慧和能量的时候,这个人一定是个开悟的人,一定是一个证悟的人,一定是一个明心见性的人,所以从这么一个角度可以让我们活得更幸福更快乐。幸福快乐一定是一种内心的感受,而不是一种外在的刺激。幸福快乐它一定是来自我们生命如花绽放,能量最饱满,才是当下的幸福,而不是说像我们以前的某一些观念一样,我现在做得很辛苦是为了我将来能够幸福,其实应该是当下就幸福才对,这对每个人都是有用的。




[责编:小禅君]​​​​

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