立冬健康养生篇--禅文化网
2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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立冬健康养生篇
发表时间:2017-11-04 来源:禅文化网 【打印】



       (2017年11月7日,阴历九月十九,是二十四节气中的立冬。)

“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”




立冬日野外行吟

宋·释文珦

吟行不惮遥,风景尽堪抄。

天水清相入,秋冬气始交。

饮虹消海曲,宿雁下塘坳。

归去须乘月,松门许夜敲。


  “北风潜入悄无声,未品浓秋已立冬。”立冬踩着厚厚的落叶,披着清澈高远的蓝天,伴着微寒粉墨登场了。


  立冬时,黄花红叶尤在,有十月小阳春之感。立冬自古是汉族传统节日之一。追溯到汉魏时期,这天天子要亲率群臣迎接冬气,而不少文人墨客也挥笔洒下那些脍炙人口的诗词。


  《月令七十二候集解》说:“冬,终也,万物收藏也”。立冬意味着冬季的来临。



  立冬,不仅被看做是冬季的首日,还一度被视为历年之首,农历十月初一不仅是“十月节”,又叫做“秦岁首”,因为秦人沿袭戎羌民族的习俗,以立冬作为年度周期的开始。


  十月节至今还是哈尼族人最盛大的节日,每到立冬,家家户户做糯米把、酿闷锅酒,全寨性的街头酒宴,喝酒唱歌,是寒冬最欢乐而热烈的情景。


  初冬的田野,没有点滴的粉饰,透明、一目了然。“秋风吹尽旧庭柯,黄叶丹枫客里过。一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。”诗下笔下的立冬则见些许禅意,秋去冬来,树叶落尽,客居他乡的旅人唯有禅月相伴,颇有人生的意味。


  立冬与立春、立夏、立秋合称四立,在古代社会中是个重要的节日,这一天皇帝会率领文武百官到京城的北郊设坛祭祀。



  在现在,人们在立冬之日,也要庆祝一下。我国过去是个农耕社会,劳动了一年的人们,利用立冬这一天要休息一下,顺便犒赏一家人一年来的辛苦。


  谚语“立冬补冬,补嘴空”就是最好的比喻。每逢这天,南北方人们都以不同的方式进补山珍野味,说是只有这样到了寒冷的冬天,才能抵御严寒的侵袭。


  在我国北方,特别是北京、天津的人们立冬之日必吃饺子。民间谚语说:“立冬不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”,饺子也就成了立冬之日最贴心的关怀了。


  在黑龙江哈尔滨的牡丹江边会看到众多冬泳爱好者们用冬泳来迎接冬天的到来。冬泳无论在北方还是南方,都是冬季人们喜爱的一种锻炼身体的方法。


  东汉崔定《四民月令》中说:“冬至之日进酒肴,贺谒君师耆老,一如正日。”表达的是贺冬,贺冬亦称“拜冬”,在汉代即有此俗。宋代每逢此日,人们更换新衣,庆贺往来,一如年节。


  清代至日为冬至朝,士大夫家拜贺尊长,又交相出谒。细民男女,亦必更鲜衣以相揖,谓之“拜冬”。民国以来, 贺冬的传统风俗,似有简化的趋势。但有些活动,逐渐固定化、程式化、更有普遍性。



  中医认为,立冬之后,寒邪当令,人体阳气潜藏、阴气极盛。要早睡晚起,以固护阳气。穿衣要注意保暖,以不出汗为宜。情绪上,要以“安宁”为主;饮食方面,立冬之后可以大温大补,以安全过冬,抵御严寒。另外,温阳之余也要滋阴。


  俗语说:“药补不如食补。”食补在冬季调养中尤为重要。在《黄帝内经》的六季中,立冬时节属于干季的最后一个节气,因此此时不适合大补,应该清补。


  药师法门里面有立冬时节清补的养生粥,用制何首乌25克,先熬水去渣,再放适量的粳米和五粒大枣,等粥将熟的时候加适量的红糖,煮粥,这就是“何首乌粥”。


  季节就是要经历初冬的一切,才能拥有隆冬的风花雪月。在晚风的密语里,倾听到了昼对夜的召唤。注视着冬天的脚步,看它一步步地沿着春天的方向走去。


注:本片所有养生方均来自《药师法门健康养生随许法》

  文\觉慧​​​​

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