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        禅文化网广州讯   2017年11月25日，由禅文化禅都市禅堂、大觉禅意生活馆主办的禅与花道学修，迎来第五次的一期一会，十几位插花爱好者、新老学员再一次聚在一起，学习花道。那么，在可亲可敬的悟徹法师的教导下，学员们带来怎样的精彩呢？

以“禅是一枝花”

为主题

禅是一枝花，

花韵于指尖曼妙起舞，

透过花觉知当下的生机勃勃，

这是生命力的绽放，

认识花犹如认识心。

一花一叶皆有姿态，

一念一行境由心生。

心明如镜，

览照万物。

花钵是一潭湖水，

花的影子倒映在湖面。

世界无不是心性的影子，

无所不在，

常寂常照。

此次花道课程主题：禅是一枝花

“一枝无明的花”

以花钵为器

新月为形

        上午的理论课上，悟徹法师为我们讲解东方式插花的六大花器、构图类型、构图基本原则。

其中主要讲解了东方式插花的六大花器：

花篮：原始的供花形式初为散花，是用“华筥”与“华皿”，两种器皿盛装鲜花供于佛前。

花瓶：源自印度，称为“贤瓶”。传说可盛装一切万物之德，是平安吉祥的代表。在民间，瓶子是藏有无尽甘露宝藏的吉祥物，瓶供在南北朝传入我国。

花钵：面宽，蕴藏着滋养万物之水，意义颇为深刻。

花缸：起源于唐代，盛于明清。缸形多矮壮、稳重，以表现端庄、隆重之华美。

花碗：宽口而尖底，代表伦理性格，使人起端正之念，人们常使用其盛饭、喝水、饮酒、品茶。见之有雅意与思古之幽情。

花筒：源于五代而盛于北宋、金，用以展现花材优雅的自然风姿。

此次花道课程以花钵为花器，且选用的是浙江龙泉有名的青瓷花钵，蕴藏着中国青瓷文化的诗意，滋养着每个人的心田。

       插花的构图类型，在之前的四次初级课程中讲过几种对称的类型，次日花道课程主要讲解不对称形状中的新月形。

雅致花宴

        下午一点半，由悟徹法师带领大家打坐半小时后，开始了实操课程。课堂上，学员在舍得舍不得之间取舍，一弯一折、一错一落间比较，不断创造各自心中之美，衬托出学员们内心的情绪，浓缩出学员们生活的袖珍天地。正如法师说，插花是表现我们每个人心理的一面镜子；插花，也是一门赋予不可思议的禅意艺术。那么美，那么诗意......

        有诗云：

深红浅白宜相间，

先后仍须次第栽，

我欲四时携酒赏，

莫教一日不花开。

认真学习的学员们

部分学员作品

合影留念