2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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禅与孝道 | 大愿法师开示清明祭祖
发表时间:2018-04-05 来源:《禅与孝道文化》 【打印】


  祭祀祖先要庄严肃穆,来表达自己对祖先的恭敬,所以我们清明节祭祖是表达孝思的方式。我们看宋朝时候的黄庭坚以及高翥,都有写过两首《清明》的诗。


  黄庭坚的诗就说:“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”


  两首写《清明》的诗都是感叹生命的短暂和无常,生死的无奈,我们在无奈之中把生命交出来,无法抗拒死神,但是如果我们懂得禅,就能够得到绝对的自由。虽然我们的身体有生灭,但是我们不生不灭的真心的妙用一旦彰显的时候,就能够成就绝对的自由。真正地实践孝道的人也能够与天性相应,与自性相应。



  黄庭坚的诗就是讲惊天动地的春雷唤醒了冬眠的动物,丰富的雨水使郊野的草木欣欣向荣,但是,无论是曾经靠在坟场乞讨酒食向妻妾炫耀的齐国人,还是宁可抱树烧死也不肯接受官位的晋国介子推,面对死亡他们又有什么区别呢? 放眼这漫山遍野的坟墓,有谁知道他们生前是贤良还是愚昧顽固呢?


  高翥的诗就说:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉!”这个是描述清明时节家家户户都去祭拜祖先,所烧的纸灰飘飘扬扬撒满空中,化作漫天的白蝴蝶,人们痛哭的泪水血迹斑斑,染成遍地的红杜鹃。


  清明节是中国的感恩节,通过清明祭扫来表示生者时时刻刻都在思念亡故的亲人。肉体虽然有生死,但是我们孝顺的天性是超越生死的无穷无尽的至诚心,并且远古的祖先我们都念念不忘,那么现前的父母,我们怎么会不孝顺呢?这是培养孝心最好的活动。我们国家从08年开始,又把清明节作为法定假日,这个是慎终追远,民徳归厚,培养淳厚民风的好方法,也是通过提倡孝道来促进社会和谐的好途径。


  ----节选自大愿法师《禅与孝道文化》


[图来源网络]

[责编:小禅君]

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