2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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鉴真法师|六次东渡日本舍身弘法!
发表时间:2018-06-25 来源:禅文化网 【打印】

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鉴真(688-763),唐朝僧人,又称过海大师,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,律宗南山宗传人,也是日本佛教南山律宗的开山祖师,著名医学家。曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧人请求先后六次东渡,弘传佛法,促进了东亚地区佛教文化的传播与交流。

唐高僧鉴真,姓淳于,扬州江阳人,年十四出家为僧。稍长,遍游长安、洛阳,寻问名师,专研戒律。唐天宝元年,应日僧普照辈延,东渡日本。然东海风骤浪高,或船覆,或粮匮,或失向,历十二载,五渡未成。其时僧目盲,唯志不渝。天宝十二年,竟至日,翌年与奈良东建戒台,授戒法。

——《鉴真东渡日本》



“你们不去,那我去吧!”


唐天宝元年(公元742年),来自日本的使者荣睿和普照,不远千里到扬州大明寺专程拜访鉴真大师,代表日本朝廷诚邀大师东渡日本宣讲佛法。


大明寺内,大师环视众弟子:“你们有谁愿赴扶桑弘法?” 然众弟子担心路途遥远,风急浪高,性命堪忧,何谈弘法,全部垂头默然不语。


大师深感失望,断然发愿 “为弘法何惜个人性命?你们不去,那我去吧!” 受大师精神感召,祥彦、道兴、道航、神崇、思托、昙静等21名弟子纷纷发愿与师同往。


那一年大师五十五岁!


五次失败,弟子离散


从天宝二年到天宝九年,大师五次东渡,五次失败,九死一生,36名弟子先后客死异乡,200多名弟子离去。


第五次东渡从天宝七年至天宝九年,历时两年,行程万里,颠沛最甚。期间大师生病感染,双目失明;大师东渡最坚定的跟随者祥彦法师圆寂。


六次东渡,始获成功


天宝十二年,日本使者再到扬州,更请大师东渡传法,这一年大师已经六十六岁,距离祂发愿东渡弘法,已经过去十一年。


前五次东渡遭受的挫折,没有动摇大师东渡的决心。面对日本使臣的邀约,祂毅然决定东渡。


天宝十二年(753)十一月十五日,六十六岁的鉴真大师搭乘日本遣唐使船再次上路,从苏州黄泗浦出发,扬帆东去。五天以后,天宝十二年十二月二十日,大师乘坐的船顺利抵达冲绳,终于东渡成功。


历时十一载,期间有人迁化,有人离开,有人加入,只有大师和日本使者普照、弟子思托始终六渡,不顾生命,方获成功!


天平宝字七年五月六日,鉴真大师入灭于唐招提寺,年七十六。大师五十六岁前,在大唐生活、学习、弘扬佛法;五十六岁到六十六岁,六次东渡,历经艰辛,终获成功;六十六岁到 七十六岁,弘法日本,照耀扶桑。


大师生前,弟子们为祂所制的夹纻坐像,至今还供奉在寺中的开山堂,被视为日本国宝。每年大师圆寂纪念日开放展出,备受崇敬。

  鉴真和尚与栖霞古寺


据史料记载,唐代高僧鉴真于天宝七年(748年)第五次东渡日本,东渡时,由于迷失航向,漂流至海南岛,他在登陆北返途中,于天宝十年(751年)途经江宁(现南京),由其弟子灵祐迎到栖霞寺,逗留三日后,返回扬州大明寺。


  在栖霞寺内,供奉一尊鉴真和尚脱袈裟千漆夹塑塑像,它是日本奈良招提寺八十一代森木孝顺长老亲自塑造,一九六三年鉴真和尚圆寂一千二百周年之际,由日本文化界、佛教界联合赠送给栖霞寺的。


  鉴真和尚端坐的佛龛,在设计上别具一格,它采用扬州大明寺为模型,背景是惊涛骇浪,表现出鉴真和尚为促进中日文化交流而舍生忘死的大无畏气概。


  在纪念堂内,还陈列鉴真和尚生平事迹的文献,外宾赠送的礼品,包括日本友人所赠的《鉴真和尚第六次东渡图》、《鉴真和尚纪念集》等。

唐朝鉴真大师在日本佛教最需要戒法时,将戒法传入,将文化输出,做了最好的佛教外交。二战之后,在中国佛教协会前会长赵朴初先生的穿针引线下,从药师佛像、迎鉴真大师回乡活动,到中日韩佛教黄金纽带,以佛教开启了友好之门。



图文来源网络

责编:小禅君


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