人从哪来?到哪去?这个终极问题有人帮你问过佛了--禅文化网
2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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人从哪来?到哪去?这个终极问题有人帮你问过佛了
发表时间:2018-08-09 来源:禅文化网 【打印】

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  佛在维耶罗国,所止处名曰乐音。有贫穷老母,来白佛言:“生老病死,从何所来,去至何所?乃至六识、六根、五大,从何所来,去至何所?”

  佛言:“生老病死,无所从来,去亦无所至。乃至六识、六根、五大,无所从来,去亦无所至。譬如两木,相钻出火,火还烧木,木尽火便灭,诸法亦如是,因缘合会乃成,因缘离散即灭。无所从来,去亦无所至。”因为广说诸譬。老母闻法开解。即得法眼。

  佛言:“我前世发著提心时,曾为其子,今此老母,寿终当生阿弥陀佛国中。供养诸佛,却后六十亿劫,当得作佛,字扶波犍,其国名化作。”(《佛说老母经》)

  参考今译

  佛陀住在维耶罗国乐音这地方时,有位贫穷的老母亲,来问佛说:“生老病死到底是从哪里来的,而又将往何处去?还有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及意识之六识,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根及意根之六根,和地大、水大、火大、风大及空大之五大,是从哪里来的,而又将往何处去?”

  佛陀回答她说:“生老病死并没有从任何一个固定的地方来,也没有到任何一个固定的地方去。六识、六根及五大也一样。就好比两根木头,互相摩擦会产生火花。这生出来的火花,会燃烧木头。等到木头烧完之后,火也就灭了。世间的诸法也是一样的,由于各种因缘的际会而出现各种的境界。当因缘离散的时候,境界也就没有了。这一切,都不是从任何一个固定的地方来,也不会回到任何一个固定的地方去。”佛陀于是就为老母说了许多的臂喻,老母听闻之后,心得开悟,了解佛法,因而证得了法眼。

  佛陀说:“我前世发菩提心的时候,曾经是这位老母的儿子。现在这位老母,命终之后会往生阿弥陀佛的净土。她在那儿供养诸佛,精进修行。在六十亿劫之后,就会成佛,佛号是扶波犍,他的佛国叫做化作。”


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责编:小禅君


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