2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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农历七月三十,恭迎地藏菩萨圣诞!祈愿众生离苦得乐,究竟解脱!
发表时间:2018-09-09 来源:禅文化网 【打印】

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手中金锡振开地狱之门

掌上明珠光摄大千世界

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨


2018年9月9日(农历七月三十),恭逢大愿地藏菩萨圣诞。所有的寺院道场都会举行纪念活动,这一千百年的传统表明地藏菩萨悲愿救苦的形象深入人心。大众以至诚恭敬心,礼拜供养地藏菩萨,称念地藏菩萨圣号。共同祈愿风调雨顺,人民康宁,现眷安乐,先亡超升!



地藏菩萨,被尊称为“大愿地藏菩萨”,与观音菩萨(大悲)、文殊菩萨(大智)、普贤菩萨(大行)并称为四大菩萨而为佛弟子所尊崇。


地藏菩萨受世尊释迦牟尼之嘱托,在释迦佛灭度后至弥勒菩萨未成佛之前的无佛时代,自誓必度尽六道众生,拯救众生,始愿成佛之菩萨,且有“地狱未空,誓不成佛”的誓愿,故被称为“大愿菩萨”。地藏菩萨的大悲大愿最胜最广,犹如大地一样。


佛经中记载,地藏菩萨为了普度众生,常常变现出无量无数的化身。如《大方广十轮经》卷一“序品”和《占察善恶业报经》上卷等载,地藏菩萨由过去之大悲誓愿力,常常出现大梵王身,帝释身,声闻身,阎罗王身,狮、象、虎、狼、牛、马身,乃至罗刹身、地狱身等无量无数之身,为的是教化众生。


在《地藏菩萨本愿经》中,还有着地藏菩萨的本缘故事多种。如《忉利天宫神通品》说他在过去久远劫前是一位大长者之子,因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严,而产生恭敬景仰之心,为了证得此庄严之相,就发愿要在未来的漫长时期里,度脱六道罪苦众生。在这一品经中,还说到地藏菩萨在过去极遥远的时代,原是一位婆罗门之女,为了救度其母出离地狱,即为母设供修福,同时发愿在未来的漫长时间里,广度一切罪苦众生。


在《阎浮众生业感品》中也说他过去曾为一国之王,其邻国内人民多遣众恶,于是就发愿度尽罪苦众生,皆至菩提,否则誓不成佛。在这一品经中,又说他过去是一女子,名叫光目,其母堕于地狱受苦,为救度其母,即发愿救拔一切罪苦众生,待一切众生度尽后,自己力成正觉。

 

这些记述广传人间,而佛教中也常用地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”和“我不入地狱,谁入地狱”等语句来形容地藏菩萨的大慈大悲之广大誓愿。


地藏菩萨道场:九华山

九华山位于中国安徽省池州市青阳县境内,为中国四大佛教名山之一,是地藏菩萨的道场。九华山山势雄伟,自然风光和人文景观融为一体,有“东南第一山”之称。

九华山九十九米地藏王菩萨圣像

山间古刹林立,香烟缭绕,古木参天,灵秀幽静,素有“莲花佛国”之称。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等,收藏文物达千余件。

金乔觉之后,九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”的宏愿感召,自唐以来,寺院日增,僧众云集,香火之盛甲于天下。明清时达到鼎盛。九华山现存寺庙99座,僧尼近千人,佛像万余樽。

九华山历代高僧辈出,从唐至今自然形成了15樽肉身,现有5樽可供观瞻,其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”,1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下,肉身不腐已成为生命科学之谜,引起了社会广泛关注,更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。

九华山在鼎盛时期盛时有寺庙300余座,现在开放寺庙有93座,其中国家重点寺庙9座,省级重点寺庙30座,佛像万余尊,文物2000余件,僧尼700余人。

地藏菩萨本愿经

《地藏菩萨本愿经》说,如果在“十斋日”(每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,三十日)持斋并读诵一遍《地藏菩萨本愿经》,就能远离疾病,衣食富足。在我们现今这个时代,《地藏经》还有很多特殊的殊胜处。

首先从我们普通信众来讲,我们要学这部经,读起来会觉得很亲切。

它里面讲了很多事,讲了地藏菩萨的很多愿、行,我们要接受并不困难。

当然这些事、这些愿,它内里面有很深的法义,那需要你去深入的理会。

地藏菩萨在过去因地示现的孝行,也是我们每个人都能效仿、都能做的。

《地藏经》里面讲的那些法门,是我们都能行持的,是我们自利,或者我们帮别人,帮自己家里的亲戚、朋友、父母,报他们的恩,都能做的,这是它第一个特殊的殊胜处。

第二,地藏菩萨是受释迦牟尼佛特殊的嘱托,来关照我们末法时代的众生,来度化我们。

由于有这样的缘起,我们末法时代的众生修地藏法门,非常容易得到地藏菩萨的加持。

 

图文来源自网络

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责编:小禅君


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