2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
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成一切相即心,离一切相即佛
发表时间:2018-11-30 来源:大愿法师 【打印】

六祖大师说:“成一切相即心,离一切相即佛。”成一切相即心,心生则种种法生,十法界依报正报庄严,都是心变现出来的,所以成一切相即心,心成一切相。我们能够于相而离相,这是觉悟,觉悟就是佛,所以离一切相即佛。


  离相而修善,最好的善是什么?善中之善,就是念佛。所谓离相修善,如何修?你看,《金刚经》的开示,你不要以为《金刚经》好像说空,《弥陀经》说有,好像矛盾。那是你不懂,事实上是一体,是可以很圆融的。《金刚经》说:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。”你不要口念,要心行,如何去修?放下、念佛,就四个字。你能够离相而修善,就成阿耨菩提,就成无上正等正觉。就是怎么样?你没有我人四相这些妄念,你用真心,用至诚心来念佛,那就是“离一切相即佛”。


  于相而离相,不计较这个外在的生灭的相,而是透过这个生灭的法,见到不生不灭的本体。离相而见性,如何见性?如何修?修一切善法,最好的善法是念阿弥陀佛。这一句万德洪名就是善中之善,最殊胜的善就是多福德。所以,离相而修善最好就是放下念佛。放下,要观心,我们真正有般若智慧,要上品上生,一定要般若为导,净土为归。如此必定成就。


----节选自大愿法师《佛说观无量寿佛经学记》


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