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[周未禅修]修行人为什么要发菩提心?允宏法师的开示,令听闻者法喜充满
发表时间:2019-03-10 来源:原创 【打印】

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“暇满身如牟尼宝,多生累劫难一遇。

今得此身闻正法,获大利益宜修学”


禅文化网广州讯2019年3月9日-10日,由禅文化网、禅文化读书慧、大觉信息科技主办的禅文化都市禅堂请来了允宏法师,给大家讲述了“如何发菩提心”以及“菩提心的心要”,三十余位禅文化爱好者进行了认真的学习,人气爆棚,座无虚席。一年之计在于春,阳春三月,大家一同相聚学习菩提心,在心里播下一颗菩提种子。


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允宏法师是浙江多宝讲寺智敏上师的高徒,精通汉藏两地佛法,多次在广东六祖寺、武汉灵泉寺等地为僧众授课,也是禅文化大学堂导师,禅文化都市禅堂导师,所讲课程深入浅出,深受大众喜爱。


课程伊始,允宏法师先带大家供灯,大家齐声念诵一遍供灯仪轨和《吉祥经》,把心安住在当下,静心准备聆听法师开示。


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修行为什么要发菩提心?八万四千法中,为何发菩提心最为最殊胜?《金刚经》第二品,长老须菩提首先向佛陀请教就是的问题就是如何发心,如何治心的方法:“发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。”所以,修行路上,遇到真正的善知识,首先要求的肯定就是发菩提心。


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允宏法师讲菩提心不是给别人什么东西,发菩提心也不能跟别人交换痛苦、善恶、业报,菩提心对治的是我爱执,而修行人要灭除我爱执是很难的,阿罗汉灭除了我执,但依然没灭除我爱执,所以修菩提心不可小觑,并非想象中那么简单。


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允宏法师此次课程给大家参考的法本是《最胜耳传修心七义论讲记》,谈到修菩提心无比殊胜,如金刚石碎片能映蔽其它珍宝;如少许日光能除暗;如药树之少许叶片亦能除病。以修心法为伴侣故,恶缘无法扰动,能将恶缘转为菩提道。


法师给大家详细讲解了修菩提心的次第,共有七大要义,分别为第一开示加行法;第二正行;第三违缘转成菩提道用;第四明一生之修法;第五明修心之量第;六明修心三昧耶;第七义明修心学处。每个次第都有具体修法,法师希望大家依此循序渐进精进修行。


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允宏法师还延伸讲了许多空性、禅宗相关的智慧和公案,与修菩提心相结合,相得益彰,见解独到,引人深思。


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课程之余,主办方还组织了禅茶会,大家品茶,吃茶点,分享自己所学到内容心得,不亦说乎。从大家的分享中,不少学员明白了菩提心的意义,发菩提心的方法、修法,也在心里种下了菩提心的种子。


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允宏法师此次所讲的课虽然比较难懂,有很多名相大家第一次听到,但法师讲课生动形象,讲述的过程还不时抛出问题让大家思考,帮助大家理解,对很多问题分析透彻,众学员表示都讲到自己心坎里去了,时间也仿佛过得特别快。虽然广州连日阴雨绵绵,但是两天的课程下来,学员们心生欢喜,一扫心灵尘埃,也令都市禅堂蓬荜生辉了。


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课堂金句:


“有情与诸佛,同能生佛法,若是敬信佛,何不敬有情?”


《入行论》云:“又苦诸功德,谓以厌除慢,悲愍生死者,羞恶而喜善。”   

 

“复次极尊恩师大慈悲 母变有情罪障痛苦等 无量无余现今我代受 凡我善根安乐施于彼 有情具足乐善求加持”


“若不能真换,自乐及他苦,非仅不成佛,生死亦无乐。”


远离不能忍修法苦行而忍俗务苦行之忍辱颠倒、不尝法味而尝世俗味之味著颠倒,对有罪者不起悲心而于正法行者起悲心之悲心颠倒、于弟子等不教授佛法而授以现世学问之求心颠倒、不希求正法而希求世间之欲心颠倒、不随喜善而随喜恶之随喜颠倒等六颠倒。


课堂剪影


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【责编/觉了】



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