2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
【大愿微课堂】我们若能如法修行,根器再差也会出现禅相
发表时间:2018-01-17
  

我们在修正念安般念的四个阶段,正念出入息,了知长短息,然后全息、微息,根器最好的在第一个阶段就出现禅相了。


根器次一等在第二个阶段就是了知长短息,他能够出现禅相。根器再差就是在全息,更差就是在微息,肯定能够出现禅相。


一.我们修行不要跑得太快


所以我们内观禅十天,大家不要跑得太快。很多人马上跑到觉知,两寸两寸去觉知身身体感受了,第一次就去觉知,肯定没用,哪有那么快。


其实你可以在很长时间之内,几个月,你就只是修第一步,尝试一下只是修第一步。我们正念出入息修半个小时,了知长短息修一个小时,根器比较好一点这个时候就出现禅相了。


如果还不行的话,就是全息又修一个小时,再不行就是微息。所以这样大家就明白原来内观禅的理论依据是在这部《大念处经》里面,而且如来讲得非常透彻。


二.不同的人会产生不同的禅相



不同的人会产生不同的禅相,为什么?


因为所有的禅相都是从想而产生的。不同的禅修者有不同的想,因此就会因人而异产生不同的禅相。


有一些人会产生的禅相是像莲花一样白白的,有一点光,不是很明亮,这个时候他就要取相。有一些人会出现像红宝石等等,但是也不通透也没有很多的光亮。有一些人会出现一些不太悦意的禅相,各各不同。跟自己过往的心念有关系。


三.当禅相出现是该如何处理?


当禅相出现的时候,不要马上把注意力转移到禅相上去,如果你那样做的话,禅相就会消失掉。


你出现了一个禅相在你面前,不用管它,你还是在接触点上觉知呼吸。


然后渐渐地你的心越来越细,正念越来越强,禅相自己会贴过来,会贴到你这个接触点上,你的心也会自然地把注意力放在取相那个上面去。也不要去玩弄你这个禅相,不要刻意把它拉长、缩短、变圆、搓扁,你这么搞的话,也会让这个禅相消失掉,那你就白折腾了,就是这样。



——节选自大愿法师《大念处经学记》

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