2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
《做一个活得完整的人》之信仰和理性思维矛盾吗?
发表时间:2018-09-06
  
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什么叫“知识”?
“知”是认知维度的提高,“识”是有见识,你有行动力,能够让你的实践更有效率,让你的实践价值最大化,这才是真正有见识,这样才是真正的知识。
活的知识至少有这几个阶段:首先是观察,其次是分析,然后是预判。这三个阶段叫“认知”,我们的认知维度要争取能够提高、超越。
预判以后我们要用之于实践,我们要行动。行动之中必然会发现我们的盲点,所以行动发现盲点之后要矫正。矫正之后才会出很好的一个结果,这时候你要总结、反馈,这样子你得到的才是真正活的能够起用的知识。这四个阶段其实靠的是什么?行动、见识。
至少是这七个阶段才是活的知识,不然的话是没用的,往往可能卡住你了。

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在实践之中,你会掌握更多鲜活的细节,你的认知会更深刻,维度会更高。就像积木搭玩具一样,我们需要一些基础的支撑,基础的支撑无非就是数学、逻辑和哲学。
数学是第一块积木,为什么?因为数学可以量化。逻辑是第二块积木,逻辑上一定要通,这个要分两个方面说。
逻辑上要通是指什么呢?逻辑本质就是人类的理性思维,所以为佛弟子可千万不敢迷迷瞪瞪的,就一味强调这样那样,首先逻辑上你没有说服自己,你那个信仰是不坚固的。你首先从逻辑上面要能够说服自己,心悦诚服,这是理性思辨的人应该要做的一个基础。
当然,佛法本质上是超越这个层面的,不可以量化的,她是鲜活的生命智慧,但是在基础层面,我们可以来思考她,来推理她。那无非就是什么?无非就是唯识和中观。

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佛教从来不是一种狂热式的信仰,她是让你大疑大悟、小疑小悟,你自己不断地怀疑,不断地提高自己的认知维度,同时还要去实践,你就越来越能够体会到、实践到,这个应该才是最重要的。
其实真正有传承,是完全可以的。那靠什么?我们就说五根、五力。五根是什么?信根、精进根、念根、定根、慧根。慧根就是理性思辨。当她越来越深入,有力量的时候,就可以变成慧力、智慧力了。
我们可以看到信仰跟理性思辨是不矛盾的,但有个次第,在你认知维度很低的时候,你要先相信她,为什么呢?

但是在修证道路上面,我们认知维度很低的时候,我们要先仰信佛陀,他的认知维度已经特别圆满,透过去了。这个说法也是个信仰假设,我先仰信,再精进修,去实践,保持正念,然后修定、慧。
当你由世间智慧证悟到出世间智慧的时候,你自己开悟的时候,发现佛陀说的完全都是真的。其实这个是不矛盾的,信、进、念、定、慧,很清晰,所以信仰和理性思惟是不矛盾、不冲突的。
从这一个维度来看想蕴,想蕴身的开发也是非常重要的。归结到一句话就是:认知维度的提升。

—节选自大愿法师
《做一个活得完整的人》

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